Crezul - Credinte Fundamentale

1. Despre Biblie: Cuvântul lui Dumnezeu

1. Despre Biblie: Cuvântul lui Dumnezeu

·         Noi credem că Biblia sau Sfânta Scriptură este Cuvântul lui Dumnezeu fără greșeală și singura noastră normă în viața de credință.

·         Biblia, compusă din Vechiul Testament și Noul Testament, este insuflată de Dumnezeu (2 Tim. 3:16; 2 Petru 1:20-21).

·         Nimeni nu are dreptul să adauge, să scoată sau să schimbe ceva din ea (Prov. 30:6; Gal. 1:8-9; Apoc. 22:18-19).

·         Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu, viu și lucrător, mai tăietor ca o sabie cu două tăișuri (Evrei 4:12).

·         Vechiul Testament arată pregătirea pentru venirea lui Mesia (Domnul Isus Hristos), iar Noul Testament prezintă viața și învățătura Lui, fundamentul Bisericii lui Dumnezeu.

2. Despre Dumnezeu: Trinitatea

·        Dumnezeu Tatăl: - Dumnezeu Tatăl se descoperă ca un Dumnezeu independent, declarând: „Eu sunt Cel ce sunt" (Exod 3:14). - Dumnezeu este Duh, viață, lumină, iubire, înțelepciune, dreptate și sfințenie. - El este viu, veșnic, bun, desăvârșit și ne poate fi cunoscut prin Isus Hristos, Duhul Sfânt, Scriptură și creație.

·        Dumnezeu Fiul: Domnul Isus Hristos - Domnul Isus Hristos este veșnic și Unicul Fiu născut din Tatăl, Mântuitorul și împlinitorul Legii și profețiilor Vechiului Testament. - Prin Duhul Sfânt, S-a întrupat, s-a născut, a venit să ridice păcatele, să sufere, să moară pentru noi, să ne împace cu Dumnezeu și să ne mântuiască. - Sângele Lui curățește de păcat, a înviat a treia zi, s-a înălțat la cer și mijlocește pentru credincioși. - El va reveni pentru ridicarea Bisericii și judecata lumii.

·        Dumnezeu Duhul Sfânt: - Duhul Sfânt, a treia persoană din Sfânta Treime, este numit și Duhul lui Dumnezeu, Mângâietorul sau Duhul Adevărului. - Lucrarea și natura Sa sunt nepătrunse, colaborând cu Tatăl și Fiul în creațiune. - Prin El, toți oamenii primesc viața, iar lucrarea Sa este indispensabilă pentru înțelegerea și trăirea credinței.

3. Despre Duhul Sfânt și Lucrarea Sa

Oamenii lui Dumnezeu și Duhul Sfânt:

·         Oamenii lui Dumnezeu din vechime au vorbit și scris Cuvântul lui Dumnezeu, fiind „mânați de Duhul Sfânt" (2 Petru 1:21).

·         La Cincizecime, Duhul Sfânt S-a pogorât asupra credincioșilor, însoțindu-i cu lucrări supranaturale, cum ar fi semne, minuni și daruri diverse (Evrei 2:4; Marcu 16:17-18).

·         Duhul Sfânt este călăuzitorul Bisericii lui Dumnezeu, alegând, învățând, umplând, îmbrăcând și trimitând slujitorii Săi în lucrare.

·         Rolul Duhului Sfânt în Viețile Oamenilor:

·         Duhul Sfânt conferă nașterea din nou, viața veșnică și capacitatea de a trăi după voia lui Dumnezeu.

·         El înțelege Sfânta Scriptură și lucrările lui Dumnezeu, făcând posibilă cunoașterea și discernământul spiritual (1 Cor. 2:9-14).

·         Duhul Sfânt se dă celor care se pocăiesc, ascultă și primesc pe Isus Hristos ca Mântuitorul personal (Fapte 2:38, 5:32; Ioan 7:37-39).

Manifestări ale Duhului Sfânt:

·         La Cincizecime, umplerea cu Duhul Sfânt a fost însoțită de manifestări fizice exterioare, cum ar fi limbi de foc, vânt și cutremur (Fapte 2:1-4, 2:2, 4:31).

4. Despre Creație și Îngerii lui Dumnezeu

Despre Creație

·         Creația Cerurilor și Pământului:

·         Credem că Dumnezeu, la început, a creat cerurile și pământul (Gen. 1:1).

·         Cerurile sunt locul de domnie al lui Dumnezeu și locuința îngerilor (Ps. 103:19; Matei 5:34).

·         Există un Rai al lui Dumnezeu în al treilea cer (2 Cor. 12:1-4), iar Domnul Isus pregătește un loc pentru credincioși în ceruri (Ioan 14:2; Luca 24:50-51).

·         Creația Pământului și Consecințele Păcatului:

·         La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul (Gen. 1:1), iar pământul era inițial pustiu și gol (Gen. 1:2).

·         În șase zile, prin puterea și Cuvântul Său, Dumnezeu a făcut pământul bun de locuit, dându-l în stăpânire omului (Genesa 1:31; 26-28).

·         Din cauza păcatului, pământul a fost blestemat (Gen. 3:17-18), suferind judecăți precum potopul și nimicirea Sodomei și Gomorei.

Despre Îngeri

·         Creația Îngerilor:

·         Îngerii sunt făpturi spirituale create de Dumnezeu, fără păcat, pentru a sluji (Gen. 19:15; Apoc. 19:9-10).

·         Aceștia îndeplinesc diverse slujbe în favoarea celor ce vor moșteni mântuirea (Evr. 1:14; Luca 15:10; Fapte 10:4-6,27; 23:24).

·         Căderea lui Lucifer și a Altor Îngeri:

·         Diavolul, odată luceafăr strălucitor, a căzut din mândrie, devenind căpetenia îngerilor răi (Isaia 14:12-14; Iuda 6; 2 Petru 2:4).

·         Este cunoscut sub numele de diavol și satana, înșelând omenirea și stăpânind asupra necredincioșilor (Apoc. 12:9; Fapte 26:18; Apoc. 12:7-8; 2 Petru 2:4).

·         A fost biruit prin jertfa lui Isus Hristos (Ioan 14:30-31; Efeseni 2:16).

5. Despre Soarta Oamenilor, Creația Omului și Intrarea Păcatului în Lume

Soarta Celor Nelegiuiți:

·         Credem că cei nelegiuiți vor avea soarta de a fi aruncați în iazul cel de foc împreună cu îngerii lui (Mat. 25:41; Apoc. 20:10).

Creația și Natura Omului:

·         Credem că Dumnezeu l-a creat pe om din țărână, după chipul și asemănarea Sa: trup, suflet și duh (Gen. 1:26; 2:27; 1 Tes. 5:23).

·         Omul este o trinitate, fiind creat curat și nevinovat, plasat în grădina Edenului pentru a o lucra și păzi (Gen 2:15).

Intrarea Păcatului în Lume:

·         Păcatul a intrat în lume din cauza neascultării omului față de porunca lui Dumnezeu (Gen. 2:16-17).

·         Prin ispitirea diavolului, omul a călcat porunca lui Dumnezeu, devenind astfel rob al păcatului și vrăjmașul lui Dumnezeu (Gen. 3).

·         Căderea lui Adam a adus păcatul asupra întregii omeniri, toți oamenii devenind urmașii săi (Rom. 5:10-12; Efeseni 2:1-2).

6. Despre Păcat și Consecințele Sale

Definiția și Varietățile de Păcat:

·         Păcatul este orice încălcare a Cuvântului, voinței și poruncii lui Dumnezeu (Rom. 3:23; Gal. 5:19-21).

·         Omul păcătuiește prin omiterea binelui cerut de Dumnezeu sau prin comiterea lucrurilor împotriva voii Sale.

Consecințe ale Păcatului:

·         Păcatul aduce consecințe și urmări, fiind boldul morții și atrăgând după sine pedeapsa veșnică a lui Dumnezeu (Apoc. 22:15; 21:8).

·         Plata păcatului este moartea (Rom. 6:23).

7. Despre Harul lui Dumnezeu și Mântuirea Omului

Rolul Harului în Mântuire:

·         Harul lui Dumnezeu, arătat prin Domnul Isus Hristos, face posibilă mântuirea omului (Ioan 1:17; Efeseni 2:4-7).

·         Nimeni nu se poate mântui prin propriile fapte sau prin faptele Legii Vechiului Testament, decât prin credința în Isus Hristos (Gal. 2:27; Efeseni 2:5-9).

·         Colaborarea dintre Har și Credință:

·         Prin har, omul poate avea trecere înaintea lui Dumnezeu (1 Cor. 15:9-10).

·         Harul aduce binecuvântări și învață cum să trăim în veacul de acum cu cumpătare, dreptate și evlavie (Efeseni 4:7-8; Tit 2:11-12).

Pocăință și Nașterea din Nou:

·         Mântuirea este condiționată de credință, pocăință și nașterea din nou.

·         Credința este o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite, iar pocăința implică o schimbare de gândire și direcție de la păcat la Dumnezeu.

8. Despre Credință, Pocăință și Nașterea din Nou

Credința:

·         Credința vine prin auzirea Cuvântului lui Dumnezeu (Rom. 10:17).

·         Adevărata credință pornește din inimă (Rom. 10:9) și, prin ea, se primește neprihănirea, mântuirea, curățirea inimii, iertarea, moștenirea și dreptul de a ne numi copiii lui Dumnezeu (Rom. 10:10; Efeseni 2:8; Galateni 2:16; Galateni 3:22).

·         Fără credință, nimeni nu poate fi plăcut lui Dumnezeu (Evrei 11:6).

·         Credința este activă și adevărată doar când este însoțită de fapte (Iacov 2:14-22).

·         Toți sunt îndemnați să păstreze credința dată odată pentru totdeauna sfinților (Iuda v. 3).

·         Mulți se vor lepăda de credința adevărată în timpul din urmă (1 Tim. 4:1-4).

Pocăința:

·         Pocăința este o poruncă a Domnului Isus (Marcu 1:14-15) și reprezintă întoarcerea omului de pe căile păcatului (Isaia 55:7).

·         Ea implică schimbarea totală a vieții vechi cu una nouă, conform Cuvântului lui Dumnezeu (Rom. 2:4) și schimbarea gândirii omului.

·         Pocăința înseamnă căință pentru viața trăită în necunoștință de Dumnezeu și încetarea de a mai păcătui (Tit 2:11-13; Plângerile lui Ieremia 3:39-40).

·         Pocăința este valabilă doar dacă provine dintr-o inimă sinceră și curată, căutând să repare pagubele și greșelile față de aproapele nostru (Luca 19:8; Fapte 20:20-21).

Nașterea din Nou:

·         Nimeni nu poate deveni copil al lui Dumnezeu fără a fi născut din nou (Ioan 3:5-8).

·         Omul, compus din trup, suflet și duh, trebuie să sufere o schimbare radicală prin nașterea din nou pentru a moșteni Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3:3-5).

·         Nașterea din nou vine prin auzirea Cuvântului lui Dumnezeu și credința mântuitoare, urmată de pocăință și opera Duhului Sfânt (Ioan 3:5, Iacov 1:18, Tit 3:5).

·         Cei născuți din nou nu păcătuiesc, iar credința, cunoașterea și botezul în apă au valoare doar în contextul nașterii din nou (1 Ioan 3:6-10; Iacov 2:19; Fapte 8:13-24).

9. Despre Iertare, Îndreptățire și Mântuire

Iertarea:

·         Iertarea este un atribut al lui Dumnezeu, manifestat prin ștergerea trecutului păcătos al celor care se întorc la El (Fapte 10:43; 1 Ioan 1:9).

·         Mărturisirea păcatelor aduce ușurare sufletească și iertare din partea lui Dumnezeu (Ps. 32:1-2; 1 Ioan 1:9).

·         După iertare, păcătosul trebuie să mărturisească pe Isus altor păcătoși (Luca 24:47; Fapte 4:17-20).

Îndreptățirea:

·         Îndreptățirea credinciosului vine prin jertfa Domnului Isus Hristos și se primește prin credință de la Dumnezeu odată cu mântuirea.

10. Despre Îndreptățire, Sfințire și Cultul Religios

Îndreptățire:

·         Nimeni nu se poate îndreptăți înaintea lui Dumnezeu prin faptele proprii sau Legii Vechiului Testament.

·         Singurul mijloc de îndreptățire este jertfa lui Isus Hristos de pe Golgota (Filipeni 3:9; Ioan 1:12; Romani 8:1).

·         Îndreptățirea se dobândește prin credința în Numele lui Isus Hristos (Ioan 3:16).

·         Îndreptățirea aduce omul în starea dorită de Dumnezeu, oferindu-i pacea cu El (Romani 5:1).

·         Jertfa lui Isus pe cruce, plătind pentru păcatele noastre, este temelia îndreptățirii (2 Cor. 5:21).

·         Îndreptățirea se realizează prin harul divin, nu prin faptele bune ale omului.

11. Despre Sfințire și Comunicare cu Dumnezeu

Sfințire:

·         Roada credincioșilor izbăviți de păcat este sfințirea (Romani 6:22).

·         Sfințirea înseamnă despărțire totală de păcat și consacrarea totală pentru Dumnezeu.

·         Cei întorși la Dumnezeu, născuți din nou, iertați și îndreptăți sunt considerați sfinți (1 Cor. 6:10-11; Coloseni 3:12; Efeseni 5:6-7).

·         Sfințirea se realizează prin sângele Domnului Isus, Cuvântul lui Dumnezeu și Duhul Sfânt.

·         Trebuie să cuprindă trupul, sufletul și duhul nostru (Romani 6:13,19; 1 Tes. 5:23).

·         Excluderea anumitor practici, cum ar fi consumul de droguri, fumatul, băuturile alcoolice, homosexualitatea, sinuciderea, eutanasia și jurămintele deșarte, este esențială în procesul de sfințire.

·         Comunicare cu Dumnezeu:

·         Rugăciunea și postul sunt două modalități eficiente de apropiere de Dumnezeu.

Rugăciunea:

·         Trebuie adresată Părintelui ceresc în Numele lui Isus Hristos, prin Duhul Sfânt și conform voinței Sale.

·         Adevărata rugăciune izvorăște din inima curată, nu din formalism, și trebuie să fie autentică și inspirată de necesitatea duhovnicească.

·         Rugăciunea trebuie să fie în duh și adevăr, menținând o conexiune continuă cu Dumnezeu.

Postul:

·         Implică abstinența de la mâncare și băutură pentru obținerea biruințelor spirituale.

·         Postul trebuie însoțit de rugăciune și soluționarea divergențelor cu ceilalți.

·         Este o formă de evlavie eficace doar când este însoțită de rugăciune și reflectare duhovnicească.

12. Despre Botezul în Apă și Cina Domnului

Botezul în Apă:

·         Este acordat celor care cred și s-au întors la Dumnezeu, realizat prin cufundare în Numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt.

·         Este un simbol al morții față de păcat și a învierii la o viață nouă în Hristos (Romani 6:1-4).

·         Cei botezați sunt adăugați la numărul membrilor Bisericii lui Dumnezeu și trebuie să trăiască în conformitate cu învățăturile Evangheliei.

·         Botezul în apă se face o singură dată, iar în cazul neîndeplinirii după Cuvântul Scripturii, se poate repeta (Fapte 19:2-6).

·         Botezul în apă poate fi primit și înainte sau după botezul cu Duhul Sfânt (Fapte 8:12-24; 10:44-48).

·         Este administrat doar de pastori și prezbiteri ordinați conform Bisericii nou-testamentale.

Cina Domnului:

·         Este instituită de Isus Hristos prin întemeierea legământului nou.

·         Participarea la Cina Domnului proclamă moartea Domnului și este un act de cult după botez în Biserica lui Dumnezeu.

·         Este o expresie solemnă a comuniunii spirituale a credincioșilor cu Isus Hristos și între ei.

13. Despre Cina Domnului și Spălarea Picioarelor

Cina Domnului:

·         Compusă din pâine nedospită și rodul viței nefermentat, simbolizează jertfa trupului și vărsarea sângelui lui Isus Hristos (1 Cor. 11:24-25).

·         Este o amintire a morții Domnului, o expresie a părtășiei cu natura dumnezeiască a lui Isus Hristos, și o profeție despre a doua Sa venire.

·         Credincioșii mântuiți devin un singur trup prin participarea la frângerea pâinii (1 Cor. 10:17).

·         Participarea este rezervată membrilor activi ai Bisericii, botezați în apă sau cu Duhul Sfânt, după cercetarea de sine. Se poate săvârși oricând, recomandabil lunar.

Spălarea Picioarelor:

·         Instituită de Isus Hristos, simbolizează umilința și slujirea reciprocă între credincioși (Ioan 13:14).

·         Menționată ca o condiție adevărată a evlaviei în viața de credință (1 Tim. 5:10).

14. Despre Botezul cu Duhul Sfânt

Botezul cu Duhul Sfânt:

·         Făgăduit pentru toți credincioșii, este o pecete pentru ziua răscumpărării și o putere pentru slujba mărturisirii Evangheliei.

·         Se diferențiază de nașterea din nou și se obține pe baza credinței, urmând nașterii din nou.

·         Este o experiență unică, însoțită de semnul vorbirii în alte limbi.

·         Vine cu umplerea cu putere pentru o viață sfântă în slujba divină și poate fi repetat.

15. Despre Darurile Duhului Sfânt

Darurile Duhului Sfânt:

·         Diferite daruri sunt împărțite după botezul cu Duhul Sfânt.

·         Incluse sunt vorbirea despre înțelepciune, cunoaștere, credință, darul tămăduirilor, puterea de a face minuni, deosebirea duhurilor, proorocia, vorbirea în limbi și tălmăcirea limbilor (1 Cor. 12:1-10).

·         Toți credincioșii sunt îndemnați să râvnească după darurile duhovnicești și să urmărească dragostea (1 Cor. 14:1).

16. Despre Roada Duhului Sfânt

Roada Duhului Sfânt:

·         Este recolta unei vieți sfinte, evidențiată în viața credinciosului, născut din nou și botezat cu Duhul Sfânt.

·         Începe să se manifeste odată cu nașterea din nou și trebuie să fie prezentă în viața fiecărui credincios.

17. Despre Vindecările Divine

Vindecările Divine:

·         Fac parte din planul de mântuire realizat pe Golgota prin jertfa lui Isus Hristos (Matei 8:16-17).

·         Reprezintă intervenția supranaturală a lui Dumnezeu în procesul de vindecare și face parte din promisiunea mântuirii.

Vindecarea:

·         Modalități de Vindecare:

·         Credință Personală: Vindecarea poate fi obținută prin credință personală (Luca 8:48).

·         Darul de Vindecare: Acest dar este menționat în 1 Cor. 12:9 și Fapte 3:6.

·         Rugăciune cu Ungere cu Ulei: Se practică conform învățăturilor din Iacov 5:14-16.

·         Legătura cu Păcatul: Bolile sunt adesea asociate cu păcatul, chiar dacă bolnavul nu a păcătuit personal. Ele sunt o consecință a căderii primului om (Genesa 3:13; Deuteronom 28:15-62; Ioan 5:14).

·         Răstignirea lui Isus: Vindecarea este parte a planului de mântuire, răstignirea lui Isus acoperind păcatele, bolile și suferințele noastre (Isaia 53:4-5; Matei 8:16-17).

18. Despre Biserica lui Dumnezeu:

Definiția și Natură:

·         „Eklesia” înseamnă „adunarea celor chemați”.

·         Universală și Unitară: Biserica este universală, cuprinzând toți credincioșii de-a lungul timpurilor care s-au întors la Domnul și au urmat învățăturile lui Isus și ale apostolilor (1 Cor. 1:2-2; 2 Cor. 6:14-18).

Capul Bisericii: Domnul Isus Hristos, cu bisericile formând trupul său (Efeseni 1:22-23; Coloseni 1:18).

·         Fundamentul și Temelia: Zidită pe temelia apostolilor și profeților, cu Hristos ca piatră unghiulară (Efeseni 2:20).

·         Altă Analogie: Biserica este și Templul lui Dumnezeu și Trupul lui Hristos (2 Cor. 6:16; Efeseni 2:22).

19. Despre Slujbele Spirituale și Structura Bisericii:

Slujbele Spirituale:

·         Apostoli: Trimisi cu misiuni speciale, precum deschiderea unor noi câmpuri pentru Evanghelie (Marcu 16:15-18,20).

·         Prooroci: Diferențiată de darul proorociei, implică cel puțin două daruri specifice (Efeseni 4:11).

·         Evangheliști: Chemati să propovăduiască Evanghelia cu semne și rezultate notabile.

·         Pastori: Păstorește credincioșii locali, conform îndrumărilor date lui Petru de către Isus (Ioan 21:15-17).

Structura Bisericii și Ordinarea:

·         Biserica Locală: Fiecare credincios, fără deosebire de rasă și naționalitate, face parte din Biserica lui Dumnezeu.

·         Ordinarea: Prin punerea mâinilor și rugăciunea slujitorilor îndreptățiți (Fapte 6:5-6; 13:2-4; 14:23; Tit 1:5).

·         Examinare și Mărturisire: Procesul de ordinare implică examen și mărturisire scrisă privind loialitatea față de Biserică (1 Tim. 3:13).

·         Durata și Revocare: Slujba primită prin ordinare este pe viață și poate fi revocată doar în caz de abateri grave, dovedite prin mărturia a doi sau trei martori (1 Tim. 5:19).

20. Despre Lucrătorii Evangheliei și Ordinarea în Slujbă:

Tipuri de Slujitori și Slujbe:

·         Diaconi: Se ocupă de aspecte administrative și pot oficia diverse acte religioase (Fapte 6:1-6).

·         Prezbiteri și Pastori: Slujbă păstoririi credincioșilor, variind în funcție de indicațiile pastorului.

·         Ordinarea: Se face prin punerea mâinilor și rugăciunea celor îndreptățiți (Fapte 6:5-6; 13:2-4; 14:23; Tit 1:5).

Exercitarea Slujbelor:

·         Diaconii: Pot trece de la slujba de diacon la cea de prezbiter sau pastor printr-o altă ordinare, dacă este necesar.

·         Administrație: Administrația se poate diferenția între slujba de pastor și prezbiter.

·         Revocare: Ordinarea este pe viață, dar poate fi revocată în caz de abateri grave, conform Scripturii (1 Tim. 5:19).

21. Despre Membrii și Disciplina în Biserică:

Drepturi și Îndatoriri ale Membrelor:

·         Calitatea de Membru: Admiterea în Biserica Apostolică Penticostală se face numai după asimilarea principiilor de credință.

·         Perioada de Proba: Membrii pot fi primiți de probă pentru a fi evaluați asupra stării sufletești și a cunoștințelor despre principiile bisericii.

·         Botez și Primirea Definitivă: După perioada de probă, cu mărturia încetării păcatelor și cunoștința principiilor, membrii pot fi botezați și acceptați definitiv (2 Petru 1:1; Ioan 17:20-23; 1 Tes. 4:3-8).

·         Legătura Fraternală: Membrii se numesc între ei frați (Fapte 5:23).

Responsabilități și Disciplină:

·         Respect și Supunere: Membrii au datoria de a respecta liderii bisericii și de a se supune unii altora în frica lui Hristos (Evrei 13:17; 1 Tes. 5:12-13; Efeseni 5:21).

·         Participare Activă: Fiecare membru trebuie să participe regulat la serviciile divine.

·         Disciplină și Sfințire: Cuvântul lui Dumnezeu cere sfințire, unitate frățească, învățătura Evangheliei și dragoste (Fapte 2:42).

·         Orânduire și Rânduială: Totul în Biserică, de la rugăciune la predici, trebuie să se facă cu cuviință și rânduială (1 Cor. 14:40).

Disciplina și Excluderea:

·         Disciplina Biblică: Disciplina în Biserică este instituită biblic pentru ridicarea celor căzuți și menținerea autorității morale și a frăției (1 Tes. 5:14; 2 Tes. 3:14-15; Iuda 22).

·         Excluderea: Biserica are dreptul și datoria de a exclude membrii persistenți în păcate grave, după îndemnuri repetate la pocăință (Mat. 18:15-18; Rom. 16:17-18; 1 Cor. 5:2; 11:13; 2 Tes. 3:6; Tit 3:10).

·         Reprimarea și Reprimirea: Mustrarea trebuie făcută cu blândețe (Galateni 6:1). Cel care se pocăiește din inimă și are o viață îndreptată poate fi reprimit (Luca 17:4; Iacov 5:19).

22. Despre Căsătorie și Viața de Familie:

Rolurile și Responsabilitățile în Căsătorie:

·         Instituție Divină: Căsătoria este o instituție divină așezată de Dumnezeu și reflectată în creație (Genesa 2:18-24).

·         Rolurile Soț și Soție: Bărbatul este dator să-și iubească și să-și cinstească soția, fiind capul familiei (Petru 3:7; Coloseni 3:19).

·         Supunere și Iubire: Soția este creată pentru a ajuta bărbatul și trebuie să-i fie supusă și să-l iubească (Genesa 2:18; Tit 2:4-5; Col. 3:18).

·         Căsătoria Religioasă: După căsătoria civilă, binecuvântarea în Biserică completează unirea.

Divorț și Recăsătorire:

·         Divorțul: Nu este îngăduit, cu excepția adulterului dovedit (Matei 19:6-9).

·         Concubinaj și Avort: Interzise de Dumnezeu (Evrei 13:4; 1 Cor. 6:18-20; Galateni 5:19; Exod 20:13).

·         Recăsătorirea: Permisă numai în caz de deces al unuia dintre soți (Rom. 7:1-3).

23. Despre Binecuvântarea Copiilor și Dărnicie:

Binecuvântarea Copiilor:

·         Sfințenia Copiilor: Copiii credincioșilor sunt considerați sfinți (1 Cor. 7:14).

·         Rânduiala Binecuvântării: Se urmează exemplul lui Isus prin punerea mâinilor și binecuvântare (Numeri 6:24-27).

Dărnicia ca Datorie Sfântă:

·         Originea Biblică: Inspirată de apostoli, dărnicia întărește răspândirea Evangheliei și susține lucrătorii și săracii (1 Cor. 16:1-2; 2 Cor. 8:1-15).

·         Obligația Dărniciei: Membrii sunt obligați să participe regulat la strângerea de fonduri din duminică în duminică (1 Cor. 16:1,2).

24. Despre Simplitatea în Îmbrăcăminte și Separarea de Lume:

Modestie și Simplitate în Îmbrăcăminte:

·         Îndemn la Simplitate: Credincioșii au datoria de a urmări simplitatea în îmbrăcăminte, conform Sfintei Scripturi.

·         Podoabă Interioară: Îmbrăcămintea ar trebui să reflecte modestia și simplitatea, având ca podoabă omul ascuns al inimii.

·         Spirit Liniștit și Blând: Credincioșii botezați cu Duhul Sfânt trebuie să reflecte un duh blând, liniștit și plin de Duhul Sfânt (1 Tim. 2:9-10; 1 Petru 3:1-6).

·         Separare de Lume: Cei botezați cu Duhul Sfânt sunt un popor sfânt, distinct de lume, și trebuie să evite îmbrăcămintea și deprinderile lumii (Romani 12:2; Iacov 4:4; Matei 9:24; 1 Corinteni 3:15).

25. Despre Duminica ca Zi de Rugăciune și Odihnă:

Rolul Duminicii:

·         Zi de Rugăciune și Odihnă: Duminica este recunoscută ca zi a Domnului și este dedicată rugăciunii și odihnei.

·         Adunare și Zidire: Participarea la serviciile divine ale Bisericii în această zi are scopul de a aduce zidire sufletească.

·         Amintirea Învierii: Duminica este o zi de amintire a învierii Domnului Isus Hristos, conform practicii primei Biserici (1 Cor. 16:2; Fapte 20:7; Ioan 20:19-20).

26. Despre Supunerea față de Stat și Autorități:

Supunere față de Autorități:

·         Datoria de Supunere: Credincioșii sunt datori să fie loiali față de stat și față de autoritățile sale.

·         Recunoașterea Autorității: Autoritățile sunt rânduite de Dumnezeu pentru menținerea ordinii publice și binele poporului (Romani 13:1-5).

·         Respectarea Legilor: Credincioșii sunt datori să se supună legilor țării și să își îndeplinească obligațiile civice și financiare (Romani 13:6-7).

·         Rugăciune pentru Autorități: Recunoașterea și respectarea autorităților trebuie să fie însoțite de rugăciuni pentru ele (1 Tim. 2:1-3).

27. Despre Iubirea față de Toți Oamenii și Evitarea Criticii:

Iubire și Evitarea Criticii:

·         Iubire Universală: Credincioșii sunt datori să-i iubească pe toți oamenii, indiferent de rasă, naționalitate sau convingere religioasă.

·         Evitarea Criticii și Hulei: Critica și hula la adresa altor culte religioase sunt evitate, pentru a preveni antagonismul și cearta (Marcu 9:38, 39; Filipeni 3:16).

31. Despre A Doua Venire a Domnului Isus Hristos și Evenimentele Escatologice:

Așteptări Escatologice:

a. Răpirea Bisericii:

·         Momentul Necunoscut: Data exactă a răpirii Bisericii este necunoscută (Matei 24:36).

·         Judecata și Nunta Mielului: După răpire, va urma judecata pentru credincioși și apoi nunta Mielului (Romani 14:10; 2 Cor. 5:10; Apoc. 19:7-9).

b. Necazul cel Mare și Arătarea lui Anticrist:

·         Perioada de Strâmtorare: După răpire, va începe o perioadă de mare strâmtorare și arătarea lui Anticrist.

·         Lucrarea Anticristului: Duhul Anticristului lucrează deja în lume prin ucenicii săi, având ca scop tăgăduirea Trinității (1 Ioan 2:18; 2 Tes. 2:4; Apoc. 13:13; 16:4).

·         Revenirea Israelului la Mesia: După recunoașterea amăgirii, fiii lui Israel se vor întoarce la Mesia, Isus Hristos (Rom. 9:27-29, 11:26; Ieremia 30:7).

28. Despre Moartea și Așteptarea Învierii:

·         Destinul Trupului și Sufletului: Trupul se întoarce în țărână conform învățăturii biblice (Genesa 3:19). Sufletul este viu, conștient și trăiește în lumea de dincolo împreună cu duhul.

·         Realitatea Morții pentru Toți: Toți oamenii trebuie să moară, deoarece toți au păcătuit (Rom. 5:12).

33. Despre Moartea și Învierea Credincioșilor:

·         Moartea Credincioșilor: Pentru credincioși, moartea este o adormire în așteptarea învierii (1 Tes. 4:13-16).

·         Îmbrăcarea cu Trupul Ceresc: La înviere, credincioșii vor fi îmbrăcați cu trupul ceresc (2 Cor. 5:1-8).

·         Plecarea din Lumea Aceasta: Credincioșii părăsesc această lume pentru a fi într-un loc de pace, fericire și odihnă alături de Domnul (Luca 23:43; Filipeni 1:23; Apoc. 14:13).

29. Despre Judecata Credincioșilor:

·         Judecata Credincioșilor: Credincioșii se vor prezenta la scaunul de judecată al lui Hristos pentru răsplata cerească, în funcție de faptele și osânda lor (2 Cor. 5:10; Rom. 14:10-12).

35. Despre Moartea Necredincioșilor și Judecata Finală:

·         Moartea Necredincioșilor: Moartea lor este un act însoțit de groază, spaimă și remușcări sfâșietoare. Sufletele lor merg într-un loc de chinuri, așteptând ziua judecății finale (Iuda 7).

·         Dezlănțuirea lui Satana și Înfrângerea Sa: După Împărăția de o mie de ani, Satana va fi dezlegat pentru puțin timp și va încerca să înșele națiunile pentru a face război împotriva sfinților, dar va fi înfrânt (Apoc. 20:7-10).

30. Despre Învierea Universală și judecata din urmă:

·         Învierea Universală: După aceasta, toți cei care nu au avut parte de învierea cea dintâi vor învia (Apoc. 20:5).

·         Judecata din urmă: Marea, moartea și locuința morților vor da înapoi morții lor, iar toți vor trece la judecata din urmă (Apoc. 20:11,12).

·         Judecata După Fapte și Cunoștințe: Fiecare va fi judecat după faptele lui și gradul de cunoștințe pe care l-a avut (Apoc. 20:12; Rom. 2:12).

·         Soarta Necredincioșilor: Cei nescriși în cartea vieții vor fi aruncați în iazul de foc (Mat. 25:32-46; Apoc. 20:15).

31. Despre Cerul Nou și Pământul Nou:

·         Viața Veșnică: Viața veșnică este un dar divin și un drept de moștenire pentru cei neprihăniți (Rom. 6:23; Marcu 10:30).

·         Promisiunea Vieții Veșnice: Este promisă credincioșilor și se dobândește prin credința în Isus Hristos, care este însuși viața veșnică (1 Ioan 2:25; Ioan 3:15; 5:20).

·         Lupta Pentru Viața Veșnică: Viața veșnică se obține prin luptă, stăruind în fapte bune, având în vedere că suntem chemați la ea (Romani 2:7; 1 Tim. 6:12).

·         Cerul Nou și Pământul Nou: Viziunea unei noi creații în care cerul și pământul vechi au pierit, iar Dumnezeu locuiește cu oamenii într-un loc de bucurie și fericire (Apoc. 21:1-4).